والتّظاهر على الرّسولين . « فَلَمْ يُغْنِيا عَنْهُما مِنَ اللَّهِ شَيْئاً » : فلم يغن الرّسولان عن امرأتيهما بحقّ الزّواج أغناء . « وَقِيلَ » : لهما في القيامة . « ادْخُلَا النَّارَ مَعَ الدَّاخِلِينَ [ 10 ] » : الّذين لا وصلة بينهم وبين الأنبياء . [ سورة التحريم ( 66 ) : آية 11 ] وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلاً لِلَّذِينَ آمَنُوا امْرَأَتَ فِرْعَوْنَ إِذْ قالَتْ رَبِّ ابْنِ لِي عِنْدَكَ بَيْتاً فِي الْجَنَّةِ وَنَجِّنِي مِنْ فِرْعَوْنَ وَعَمَلِهِ وَنَجِّنِي مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ ( 11 ) « وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِلَّذِينَ آمَنُوا امْرَأَتَ فِرْعَوْنَ » « 1 » : في أنّ الابتلاء بمخالطة الكافر لا يضرّ . « إِذْ قالَتْ رَبِّ ابْنِ لِي عِنْدَكَ بَيْتاً فِي الْجَنَّةِ وَنَجِّنِي مِنْ فِرْعَوْنَ » : ذاته . « وَعَمَلِهِ » : الشّرك . « وَنَجِّنِي مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ [ 11 ] » : من القبط التّابعين له في الظّلم .

--> ( 1 ) آسية بنت مزاحم . كانت كافرة . روى انّها لمّا عاينت المعجزة من العصا وغلبة ؟ السّحرة أسلمت . فلمّا بان لفرعون ذلك نهاها ، فأبت . فأوتد يديها ورجليها بأربعة أوتاد ، وألقاها في الشّمس . ثمّ أمر ان تلقى عليها صخرة عظيمة . فلمّا قرب أجلها ، قالت : ربّ ابن لي عندك بيتا في الجنّة . فهي فيها تأكل وتشرب - من مجمع البحرين .